Αναρτήθηκε από.....energoipoliteskv.blogspot.com
Του Δημήτρη Γιανακόπουλου
Το πείραμα της διεθνούς οικονομικής ελίτ, πέτυχε στην Ελλάδα. Ο λαός μη αντιδρώντας ουσιαστικά και οργανωμένα στην φτωχοποίησή του, έδειξε να αποδέχεται την «αμαρτία» του, την θεραπεία του και τα μέτρα εξυγίανσης της κοινωνίας του. Αμάρτησε για το ψωμί του, για το σπίτι του, για το αμάξι του και για το ρουσφέτι του. Έπρεπε να πληρώσει! Είχε χρέος από τον μισθό και την σύνταξή του, αλλά και μέσω της ανεργίας του να πληρώσει τα χρέη που ενθυλάκωσαν άλλοι: το ένα τρίτο των ευημερούντων πολιτών, που τόσα χρόνια μέσα στη διαπλοκή του δικομματισμού σπαταλούσε και συσσώρευε. Ένα μέρος αυτών των συσσωρευμένων πόρων με την μορφή του ευρώ έκανε φτερά, με τις πλάτες της κυβέρνησης ασφαλώς, στο εξωτερικό, δείχνοντας πρώτοι αυτοί πόσο εμπιστεύονται την κυβέρνηση και το ΔΝΤ. Κακώς, πάντως, δεν εμπιστεύονται την κυβέρνησή μας, οι ευημερούντες συμπολίτες μας. Το γεγονός ότι τα δύο τρίτα της κοινωνίας την ανέχονται, θα έπρεπε να τους ενθαρρύνει να αξιοποιήσουν τον νόμο της αδιάφθορης κυβέρνησής μας, ο οποίος επιτρέπει το ξέπλυμα μαύρου χρήματος και να φέρουν τα λεφτά τους πίσω στη χώρα! Αυτό όμως είναι προσωπικό ζήτημα και δεν θα ήθελα να επιμείνω!
Άλλωστε, η κρίση στην χώρα, στο επίπεδο των ατομικών συμπεριφορών προσεγγίζεται ή σε εκείνο της δομής του καπιταλισμού. Άλλη δομή επί της οποίας να αναπτύσσονται και να απεικονίζονται οι σχέσεις εξουσίας, δεν έχει ακόμη ανακαλυφθεί από τα κόμματα και το ευρύ κοινό. Τα ΜΜΕ καλά κάνουν και δεν ψάχνουν, διότι θα ήταν τραγικό να βρουν τον εαυτό τους, δηλαδή τα αφεντικά τους, μέσα σε αυτή τη δομή ως τους βασικούς actors που προνοούν για την συντήρηση και την αναπαραγωγή των σχέσεων εξουσίας στην χώρα. Τότε θα καταλάβαινε κανείς και την πολιτική φύση του ελληνικού πειράματος και πώς αυτό συστήνει νέες σχέσεις και μια νέα δομή μέσω της βίαιης αναδιανομή – της πιο βίαιης στην Ελλάδα μετά τον πόλεμο - που επιχειρείται αυτή την περίοδο, δίχως, σύμφωνα με την κοινή γνώμη, να «ανοίξει μύτη», ξεχνώντας τους νεκρούς στην Τράπεζα, καθώς κανέναν δεν συμφέρει αυτή η υπενθύμιση.
Το πείραμα στην Ελλάδα, λοιπόν πάει καλά, βρίσκεται υπό έλεγχο, επιτυγχάνοντας να διασκεδάσει τα βαθειά αίτια (εσωτερικά και εξωτερικά) που προκάλεσαν την κρίση και της έδωσαν την σημερινή μορφή, δημιουργώντας παράλληλα ένα νέο πρότυπο ηγεσίας κι ένα νέο πρότυπο σχέσεων μεταξύ κυβερνήσεων και εκλογικού σώματος. Οι νέες αυτές σχέσεις συγκροτούν μία νέα κυβερνητική δομή, που απομακρύνει ακόμη περισσότερο τον λαό από τις αποφάσεις που λαμβάνονται εξ ονόματός του. Πλέον ο κάθε «δημοκρατικά» εκλεγμένος κυβερνήτης μπορεί να σκίζει μπροστά στα μούτρα του λαού το κοινωνικό συμβόλαιο που υπέγραψε προεκλογικά και να το αντικαθιστά με κάθε είδους μνημόνια, που το ρεαλιστικό συμφέρον του καθεστώτος που τον στηρίζει, κρίνει ότι το εξυπηρετούν.
Ε, αφού το πείραμα πάει καλά έχει απόλυτο δίκιο το ΔΝΤ που θεωρεί ότι η Ελλάδα αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για τους υπόλοιπους λαούς της Ευρώπης και γιατί όχι, του κόσμου. Αν όλοι οι λαοί συμπεριφερθούν όπως ο ελληνικός, τότε ασφαλώς τα πράγματα για την διεθνή πολιτικοοικονομική ελίτ απλουστεύονται και οι στόχοι της παγκόσμιας διακυβέρνησης υπό την ηγεμονία τους, μοιάζει να βρίσκονται πιο κοντά παρά ποτέ. Η Ελλάδα αποτελεί σήμερα το πρότυπο της αναδυόμενης νέας ηγεσίας στον κόσμο. Αν όλοι οι λαοί του κόσμου δεχτούν με τόση ευκολία την φτωχοποίησή τους και τον εθνικό τους διασυρμό, τότε το έργο της νέας παγκόσμιας τάξης θα περιοριστεί στην διευθέτηση διαφορών των επιμέρους τοπικών ελίτ και των διαφορετικών πόλων εξουσίας στον κόσμο. Νομιμοποίηση στις επιμέρους ηγεσίες θα προσφέρεται αποκλειστικά από το διεθνές κέντρο ηγεμονίας και τα ΜΜΕ που ελέγχει και όχι από το εκλογικό σώμα, το οποίο, απομακρυνόμενο από τις αποφάσεις, θα εμφανίζεται ολοένα και περισσότερο αδιάφορο για πολιτική συμμετοχή.
Όλα τούτα, φαντάζομαι, ότι αυτές τις ώρες ακούγονται παράταιρα εν μέσω του προεκλογικού θορύβου που επικρατεί στην χώρα. Πολιτικός διάλογος δεν υφίσταται και ο πολιτικός λόγος μοιάζει να μην λαμβάνει υπόψη του το νέο περιβάλλον που έχει διαμορφώσει η κρίση. Κούφια λόγια, υποσχεσιολογία του παλιού γνώριμου τύπου σε συνδυασμό με αντικαπιταλιστική ιστορία, εθνικιστικές κορώνες και νέα διλήμματα αυτών που ξαφνικά ανακάλυψαν την ανάγκη εφαρμογής σκληρών αντιλαϊκών πολιτικών στην ευρωζώνη, ενώ πριν από ένα χρόνο ευαγγελίζονταν την επαναδιαπραγμάτευση του Συμφώνου Σταθερότητας. Απίθανες γελοιότητες! Σε λίγο Έλληνες υπουργοί θα απαγορεύεται να συμμετέχουν στα συμβούλια της ΕΕ, καθώς η χώρα θα τιμωρείται ως παραβάτης των οικονομικών κανόνων καλής συμπεριφοράς και οι ίδιοι θα επιχαίρουν επιπλέον, θεωρώντας ότι είναι μία δίκαιη τιμωρία την οποία πρέπει να υποστούν για να εξαγνιστεί το κυβερνητικό κορμί της Ελλάδας από τις αμαρτίες παρελθόντων ετών. Δεν αποτελεί τρέλα, είναι η νέα μορφή αντίληψης των εξουσιαστικών σχέσεων, που καθιστά το δημοκρατικό φαινόμενο μια κακόγουστη φάρσα.
Η Ελλάδα είναι το καλύτερο παράδειγμα προς μίμηση για όλους αυτούς που αποφάσισαν πριν να προχωρήσει η πολιτική ενοποίηση της Ευρώπης, να γίνουν σοβαρά βήματα οπισθοδρόμησης της δημοκρατίας. Αυτό θα έπρεπε να προβληματίζει τους πάντες στη ήπειρό μας και ιδιαίτερα τους Έλληνες, μα πιο πολύ όλους εμάς που υποστηρίξαμε με θέρμη τα προηγούμενα χρόνια τον ευρωπαϊσμό. Δίχως δημοκρατία η Ευρωπαϊκή Ένωση θα αποτελέσει ένα νέο αυταρχικό παράδειγμα για τον κόσμο. Αν κάποιοι από εσάς προβληματίζονται πλέον στα σοβαρά για το αν έπρεπε η χώρα να ενταχθεί στην ευρωζώνη, φαντάζομαι ότι σε λίγο θα αναρωτιούνται τι δουλειά έχουμε στην ΕΕ. Αυτό ερώτημα θα μπορούσε να μεταβάλει ριζικά όλες τις πολιτικές προσεγγίσεις αυτής της περιόδου στην χώρα και να συμβάλει στην αλλαγή του πολιτικού λόγου και της πολιτικής πρακτικής όσων δεν έχουν ταυτίσει τα συμφέροντά τους με αυτά του καθεστώτος.
Από.......activistis
Για μια Εναλλακτική Ενημέρωση Οικολογική - Για ένα ανοιχτό βήμα διαλόγου με τους Πολίτες των Καμένων Βούρλων. Γράψτε μας την άποψη σας, την καταγγελία σας, την διαφωνία σας. Δεχόμαστε τα πάντα, ακόμη και να μας καταγγείλετε και αποστείλατε στο e-mail: energoipoliteskv@gmail.com
Πέμπτη 21 Οκτωβρίου 2010
Τετάρτη 20 Οκτωβρίου 2010
Πολιτισμός ή Βαρβαρότητα
Αναρτήθηκε από......energoipoliteskv.blogspot.com
«Η κυβέρνηση, λέει, καλεί το διαδίκτυο για διάλογο, με τις ανεξάρτητες φωνές των ανεξάρτητων ιστοσελίδων…»!
Αισώπειος μύθος! Τα γερασμένα και παμπόνηρα τέρατα, Σκύλλα και Χάρυβδη, καλούν την πανίδα του διαδικτύου να την φιλοξενήσουν στα εντόσθιά τους….
«Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία, λένε, πηγάζει από την επιθυμία του πρωθυπουργού , να αποκτήσουν οι σκαπανείς (σ.σ. πολύ μεγάλη κουβέντα!) του διαδικτύου, την νομιμοποίηση και τη θεσμική κατοχύρωση αντίστοιχη με των δημοσιογράφων των παραδοσιακών ΜΜΕ…»
Να μεταβληθούν, δηλαδή, και τα μπλογκς, ανάλογα με κάποια παραδοσιακά ΜΜΕ,σε φερέφωνα παπαγαλάκια και πλυντήρια βρώμικων ανθρωποειδών.
Που σημαίνει να υποταχθούν στους πάσης φύσεως και αποχρώσεως νομιμοποιημένους ή παράνομους απατεώνες και τις ιδιοτελείς παλιανθρωπιές τους.
Και ο απαραίτητος μαϊντανός: Η δολιότατη διαβούλευση: «Πέστε ο, τι θέλετε εσείς! Κι εμείς θα κάνουμε-όπως πάντα- ο, τι μας καπνίσει»…
Πάντα, με «ανοιχτό διάλογο». Προκειμένου να επιλέξετε με ποιο τρόπο προτιμάτε να σας…κλείσουμε το στόμα! Και να σας κόψουμε τα χέρια…
Και κάποιοι εθελοτυφλούν να πιστεύουν πως μια τέτοια κουτοπόνηρη για τα μπλογκς υστερόβουλη πρωτοβουλία… «κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση»!
Σίγουρα προς την ίδια κατεύθυνση, που η τοπική λαμογιοκρατία και το αποικιοκρατικό καθεστώς του ΔΝΤ οδηγούν τη χώρα μας…
Που σημαίνει πως, εκτός από το δίλημμα «σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα», τίθεται τώρα και το δίλημμα: «πολιτισμός ή βαρβαρότητα»…
Το σοσιαλισμό τους τον απολαύσαμε. Άντε τώρα να απολαύσουμε και τον πολιτισμό τους…
Σίγουρα ανάλογο με τον πολιτισμό, που εισέπραξαν οι υπάλληλοι του Υπουργείου Πολιτισμού στους πρόποδες του μνημείου πολιτισμού της Ακρόπολης…
παπα-Ηλίας
http://papailiasyfantis.wordpress.com/
«Η κυβέρνηση, λέει, καλεί το διαδίκτυο για διάλογο, με τις ανεξάρτητες φωνές των ανεξάρτητων ιστοσελίδων…»!
Αισώπειος μύθος! Τα γερασμένα και παμπόνηρα τέρατα, Σκύλλα και Χάρυβδη, καλούν την πανίδα του διαδικτύου να την φιλοξενήσουν στα εντόσθιά τους….
«Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία, λένε, πηγάζει από την επιθυμία του πρωθυπουργού , να αποκτήσουν οι σκαπανείς (σ.σ. πολύ μεγάλη κουβέντα!) του διαδικτύου, την νομιμοποίηση και τη θεσμική κατοχύρωση αντίστοιχη με των δημοσιογράφων των παραδοσιακών ΜΜΕ…»
Να μεταβληθούν, δηλαδή, και τα μπλογκς, ανάλογα με κάποια παραδοσιακά ΜΜΕ,σε φερέφωνα παπαγαλάκια και πλυντήρια βρώμικων ανθρωποειδών.
Που σημαίνει να υποταχθούν στους πάσης φύσεως και αποχρώσεως νομιμοποιημένους ή παράνομους απατεώνες και τις ιδιοτελείς παλιανθρωπιές τους.
Και ο απαραίτητος μαϊντανός: Η δολιότατη διαβούλευση: «Πέστε ο, τι θέλετε εσείς! Κι εμείς θα κάνουμε-όπως πάντα- ο, τι μας καπνίσει»…
Πάντα, με «ανοιχτό διάλογο». Προκειμένου να επιλέξετε με ποιο τρόπο προτιμάτε να σας…κλείσουμε το στόμα! Και να σας κόψουμε τα χέρια…
Και κάποιοι εθελοτυφλούν να πιστεύουν πως μια τέτοια κουτοπόνηρη για τα μπλογκς υστερόβουλη πρωτοβουλία… «κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση»!
Σίγουρα προς την ίδια κατεύθυνση, που η τοπική λαμογιοκρατία και το αποικιοκρατικό καθεστώς του ΔΝΤ οδηγούν τη χώρα μας…
Που σημαίνει πως, εκτός από το δίλημμα «σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα», τίθεται τώρα και το δίλημμα: «πολιτισμός ή βαρβαρότητα»…
Το σοσιαλισμό τους τον απολαύσαμε. Άντε τώρα να απολαύσουμε και τον πολιτισμό τους…
Σίγουρα ανάλογο με τον πολιτισμό, που εισέπραξαν οι υπάλληλοι του Υπουργείου Πολιτισμού στους πρόποδες του μνημείου πολιτισμού της Ακρόπολης…
παπα-Ηλίας
http://papailiasyfantis.wordpress.com/
Ενημέρωση των αναγνωστών του Blog.
Αναρτήθηκε από......energoipoliteskv.blogspot.com
Κάποιοι αναγνώστες του Blog στέλνουν καθημερινά διάφορα ονόματα έτσι ξεκάρφωτα στο Blog επειδή θεωρούν ότι έχουν γράψει κάτι για αυτούς .
Οι Blogers τους πληροφορούν ότι τα ονόματα αυτά δεν έχουν καμιά σχέση με το Blogs.
Όσο για τα σχόλια ούτε εμείς οι Blogers γνωρίζουμε ποιοί τα γράφουν.
Οι Blogers
Κάποιοι αναγνώστες του Blog στέλνουν καθημερινά διάφορα ονόματα έτσι ξεκάρφωτα στο Blog επειδή θεωρούν ότι έχουν γράψει κάτι για αυτούς .
Οι Blogers τους πληροφορούν ότι τα ονόματα αυτά δεν έχουν καμιά σχέση με το Blogs.
Όσο για τα σχόλια ούτε εμείς οι Blogers γνωρίζουμε ποιοί τα γράφουν.
Οι Blogers
Το ψηφοδέλτιο Φθιώτιδας παρουσιάζει απόψε ο Νίκος Παπανδρέου!
Αναρτήθηκε από....energoipoliteskv.blogspot.com
Ο Υποψήφιος Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας κ. Νίκος Παπανδρέου, θα παρουσιάσει σήμερα Τετάρτη 20 Οκτωβρίου 2010 και ώρα 6 μ.μ.
στο Τουριστικό Περίπτερο του Αγ. Λουκά στη Λαμία, τους Υποψήφιους Περιφερειακούς Συμβούλους του ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.
Αντιπεριφερειάρχης Τουσιάδης Θωμάς του Δημητρίου, Μηχανολόγος- Ναυπηγός
Υποψήφιοι Περιφερειακοί Σύμβουλοι
Αρχοντής Θωμάς του Αθανασίου, Ηλεκτρονικός
Γρηαγγέλου Παναγιώτης του Χρήστου, Ελ. Επαγγελματίας
Γρυλάκης Μάρκος του Αποστόλου, Αξιωματικός ε.α. Λ.Σ.
Ευσταθίου Γεώργιος του Ανέστη, Ιατρός
Καλτσούλα Ζωή του Στεφάνου, Οικιακά
Κίτος Χριστάκης του Ηλία, Μεταφραστής
Κουκουβίνου Παναγιώτα του Αθανασίου, Οικιακά
Κουμπούρας Σάββας του Βασιλείου, Εκπαιδευτικός- Γυμναστής
Κούτσιου Αναστασία του Αντωνίου, Δημοσιογράφος
Κυριαζής Άγγελος του Κωνσταντίνου, Μελισσοκόμος
Κυρίτση Βασιλική, Οικιακά
Λάππας Παύλος του Ευαγγέλου, Αντιστράτηγος ε.α. Π.Σ.
Μαυροζούμης Ηλίας του Αναργύρου, Εργολάβος- Μεταλλωρύχος
Μπούκαλης Ιωάννης του Δημητρίου, Αγρότης
Νεράτζη Κωνσταντία του Ιωάννου, Οικιακά
Ντούβρα Ευαγγελία του Βασιλείου, Οικιακά
Παπαγυιός Δημήτριος του Αθανασίου, Γεωργοκτηνοτρόφος
Παπαδημητρίου Ιωάννης του Δημητρίου, Χρηματοοικονομικός Σύμβουλος
Σιαμέτη Αργυρούλα του Ηλία, Ελεύθερος Επαγγελματίας
Τζιόπας Νικόλαος του Ευαγγέλου, Ιδιωτικός Υπάλληλος
Ψωρογιάννης Δημήτριος του Σταύρου, Έμπορος
Ο Υποψήφιος Περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας κ. Νίκος Παπανδρέου, θα παρουσιάσει σήμερα Τετάρτη 20 Οκτωβρίου 2010 και ώρα 6 μ.μ.
στο Τουριστικό Περίπτερο του Αγ. Λουκά στη Λαμία, τους Υποψήφιους Περιφερειακούς Συμβούλους του ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.
Αντιπεριφερειάρχης Τουσιάδης Θωμάς του Δημητρίου, Μηχανολόγος- Ναυπηγός
Υποψήφιοι Περιφερειακοί Σύμβουλοι
Αρχοντής Θωμάς του Αθανασίου, Ηλεκτρονικός
Γρηαγγέλου Παναγιώτης του Χρήστου, Ελ. Επαγγελματίας
Γρυλάκης Μάρκος του Αποστόλου, Αξιωματικός ε.α. Λ.Σ.
Ευσταθίου Γεώργιος του Ανέστη, Ιατρός
Καλτσούλα Ζωή του Στεφάνου, Οικιακά
Κίτος Χριστάκης του Ηλία, Μεταφραστής
Κουκουβίνου Παναγιώτα του Αθανασίου, Οικιακά
Κουμπούρας Σάββας του Βασιλείου, Εκπαιδευτικός- Γυμναστής
Κούτσιου Αναστασία του Αντωνίου, Δημοσιογράφος
Κυριαζής Άγγελος του Κωνσταντίνου, Μελισσοκόμος
Κυρίτση Βασιλική, Οικιακά
Λάππας Παύλος του Ευαγγέλου, Αντιστράτηγος ε.α. Π.Σ.
Μαυροζούμης Ηλίας του Αναργύρου, Εργολάβος- Μεταλλωρύχος
Μπούκαλης Ιωάννης του Δημητρίου, Αγρότης
Νεράτζη Κωνσταντία του Ιωάννου, Οικιακά
Ντούβρα Ευαγγελία του Βασιλείου, Οικιακά
Παπαγυιός Δημήτριος του Αθανασίου, Γεωργοκτηνοτρόφος
Παπαδημητρίου Ιωάννης του Δημητρίου, Χρηματοοικονομικός Σύμβουλος
Σιαμέτη Αργυρούλα του Ηλία, Ελεύθερος Επαγγελματίας
Τζιόπας Νικόλαος του Ευαγγέλου, Ιδιωτικός Υπάλληλος
Ψωρογιάννης Δημήτριος του Σταύρου, Έμπορος
Οι ΠΡΟΒΟμάστορες πάνε Κνημίδα με τα ποδήλατα
Αναρτήθηκε από......energoipoliteskv.blogspot.com
23/10/2010 Ορεινή Ποδηλασία Γύρος της Κνημίδας
Σάββατο : Συνάντηση στη Κεντρική πλατεία Αγίου Κων/νου στις 9:00π.μ.
Θα ποδηλατήσουμε σε αγροτικό δρόμο για 5χλμ. έως την αρχή του φαραγγιού Στενά Γκρεμνά.
Θα ανηφορίσουμε σε δασικό δρόμο έως το χωριό Γουλέμι. Μετά από σύντομη στάση συνεχίζουμε στη ράχη λόφων πάνω από το χείμαρρο Ξηριά με μικρές κλίσεις ανωφέρειας και κατωφέρειας έως το χωριό Ζέλι. Μετά από σύντομη στάση συνεχίζουμε ανηφορικά περνώντας από το ασκηταριό του Οσίου Σεραφείμ και φτάνουμε στη θέση Κάκαρος όπου σώζεται ένα επιβλητικό μοναστηριακό συγκρότημα με οχυρωματικό περίβολο αφιερωμένο στο Προφήτη Ηλία, χτισμένο τη περίοδο της φραγκοκρατίας και ανακαινισμένο πρόσφατα. Σύντομη στάση και κατηφορίζουμε προς την ιστορική περιοχή των Βασιλικών. Στάση στο μνημείο της μάχης του 1821 και συνεχίζουμε κατηφορικά προς τη κοιλάδα του Βοάγριου ποταμού έως το χωριό Ρεγγίνι. Ανηφορίζουμε για λίγο στον επαρχιακό δρόμο προς Μόδι έως τη θέση Παλαιοχώρι και κατηφορίζουμε μέσα από το εντυπωσιακό φαράγγι του Αϊ Γιάννη έως το χωριό Κόμνηνα. Συνεχίζουμε σε επαρχιακούς ασφάλτινους δρόμους προς Καινούργιο Καμένα Βούρλα και καταλήγουμε στα Λουτρά της Αφροδίτης για χαλαρωτικό μπάνιο.
Η διαδρομή αυτή δεν ενδείκνυται για αρχαρίους. Β.Δ.2 - Ω.Π.9 - Υ.Δ.900μ.- Μήκος 50χλμ περίπου.
Δηλώσεις συμμετοχής γίνονται δεκτές έως 10:00μ.μ. στις 22/10/2010.
Συντονιστές της Δράσης αυτής είναι :
1). Κώστας Γκέκας τηλ. 6978479090
2). Νίκος Ρίζος τηλ. 6977984569
Για περισσότερες πληροφορίες :
Κωστής Πετρόπουλος τηλ.6974507311 email kostaspetro2003[at]yahoo.gr
23/10/2010 Ορεινή Ποδηλασία Γύρος της Κνημίδας
Σάββατο : Συνάντηση στη Κεντρική πλατεία Αγίου Κων/νου στις 9:00π.μ.
Θα ποδηλατήσουμε σε αγροτικό δρόμο για 5χλμ. έως την αρχή του φαραγγιού Στενά Γκρεμνά.
Θα ανηφορίσουμε σε δασικό δρόμο έως το χωριό Γουλέμι. Μετά από σύντομη στάση συνεχίζουμε στη ράχη λόφων πάνω από το χείμαρρο Ξηριά με μικρές κλίσεις ανωφέρειας και κατωφέρειας έως το χωριό Ζέλι. Μετά από σύντομη στάση συνεχίζουμε ανηφορικά περνώντας από το ασκηταριό του Οσίου Σεραφείμ και φτάνουμε στη θέση Κάκαρος όπου σώζεται ένα επιβλητικό μοναστηριακό συγκρότημα με οχυρωματικό περίβολο αφιερωμένο στο Προφήτη Ηλία, χτισμένο τη περίοδο της φραγκοκρατίας και ανακαινισμένο πρόσφατα. Σύντομη στάση και κατηφορίζουμε προς την ιστορική περιοχή των Βασιλικών. Στάση στο μνημείο της μάχης του 1821 και συνεχίζουμε κατηφορικά προς τη κοιλάδα του Βοάγριου ποταμού έως το χωριό Ρεγγίνι. Ανηφορίζουμε για λίγο στον επαρχιακό δρόμο προς Μόδι έως τη θέση Παλαιοχώρι και κατηφορίζουμε μέσα από το εντυπωσιακό φαράγγι του Αϊ Γιάννη έως το χωριό Κόμνηνα. Συνεχίζουμε σε επαρχιακούς ασφάλτινους δρόμους προς Καινούργιο Καμένα Βούρλα και καταλήγουμε στα Λουτρά της Αφροδίτης για χαλαρωτικό μπάνιο.
Η διαδρομή αυτή δεν ενδείκνυται για αρχαρίους. Β.Δ.2 - Ω.Π.9 - Υ.Δ.900μ.- Μήκος 50χλμ περίπου.
Δηλώσεις συμμετοχής γίνονται δεκτές έως 10:00μ.μ. στις 22/10/2010.
Συντονιστές της Δράσης αυτής είναι :
1). Κώστας Γκέκας τηλ. 6978479090
2). Νίκος Ρίζος τηλ. 6977984569
Για περισσότερες πληροφορίες :
Κωστής Πετρόπουλος τηλ.6974507311 email kostaspetro2003[at]yahoo.gr
Τρίτη 19 Οκτωβρίου 2010
Κοινωνικός πόλεμος στη Γαλλία
Αναρτήθηκε από.......energoipoliteskv.blogspot.com
Μεγάλη μέρα σήμερα για τη Γαλλία. Εκτη (!) απεργιακή κινητοποίηση μέσα σε μόλις ενάμιση μήνα και για έκτη συνεχή φορά αναμένονται πάνω από... δύο εκατομμύρια, ίσως και τρία εκατομμύρια διαδηλωτές στους δρόμους όλων των γαλλικών πόλεων. Τέτοιο πράγμα δεν έχει ξαναγίνει. Εκθαμβοι οι εργαζόμενοι όλης της Ευρώπης έχουν στρέψει τα μάτια τους στις απίστευτα μαζικές και μαχητικές διαδηλώσεις των Γάλλων πολιτών, οι οποίοι ορμούν κατά κύματα για να αποτρέψουν την αντιδημοφιλή μεταρρύθμιση στο ασφαλιστικό που προωθεί ο δεξιός πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί.
Αύριο η μεταρρύθμιση θα ψηφιστεί και στη Γερουσία από τη δεξιά κυβερνητική πλειοψηφία, αλλά τα συνδικάτα έχουν ήδη διακηρύξει ότι θα συνεχίσουν τις κινητοποιήσεις με στόχο την ανατροπή και ακύρωση του νόμου που θα ψηφιστεί. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι οι Γάλλοι εργαζόμενοι έχουν μακρά παράδοση ανατροπών ψηφισμένων νόμων, καθώς δεν διακατέχονται από αισθήματα και συμπλέγματα μοιρολατρίας, που καταδυναστεύουν π.χ. το ελληνικό συνδικαλιστικό κίνημα και τους Ελληνες εργαζόμενους.
Είναι χαρακτηριστικό και ταυτόχρονα διασκεδαστικό ότι...
η γαλλική εφημερίδα «Λε Μοντ», η οποία υπό τη νέα ιδιοκτησία της υποστηρίζει τη μεταρρύθμιση του Σαρκοζί, εναποθέτει πλέον τις ελπίδες της στον... κακό καιρό (!) προκειμένου να μετριαστεί η ορμή των διαδηλωτών. «Η βροχή και ο ερχομός των πρώτων κρύων μπορούν να καταφέρουν κάποιο πλήγμα στον ενθουσιασμό των διαδηλωτών, οι οποίοι μέχρι στιγμής δεν έχουν δώσει κανένα σημάδι κόπωσης» έγραφε την Κυριακή στην πρώτη σελίδα της, επισημαίνοντας ότι τα συνδικάτα «παρατηρούν επίσης ότι η κινητοποίηση διογκώνεται αδιάκοπα μετά την επιστροφή από τις καλοκαιρινές διακοπές».
Το θέμα όμως στη Γαλλία δεν είναι πια η σκληρή στάση των συνδικάτων. Το κοινωνικό φαινόμενο που παρατηρούμε για πρώτη φορά μετά το επίσης θυελλώδες φθινόπωρο του 1995 είναι ότι έχουν εξεγερθεί πλέον αυτοτελώς οι Γάλλοι πολίτες, οι οποίοι συμμετέχουν αυθόρμητα και σε διαρκώς μεγαλύτερα πλήθη στις διαδηλώσεις, έχοντας υπερκεράσει τα συνδικάτα.
Ολοι οι Γάλλοι αναλυτές τονίζουν πως οι πολίτες που κατεβαίνουν κατά εκατομμύρια στους δρόμους εκδηλώνουν την οργή τους όχι μόνο για την αύξηση του κατώτατου ορίου συνταξιοδότησης από τα 60 στα 62 χρόνια, αλλά για την πολιτική του Σαρκοζί συνολικά. Ούτως ή άλλως το όριο των 60 ετών είναι συμβολικό, αφού για να πάρουν οι Γάλλοι πλήρη σύνταξη πρέπει να έχουν 40,5 χρόνια δουλειάς! Πρακτικά είναι σχεδόν αδύνατο να έχει κανείς ένσημα πάνω από σαράντα χρόνων δουλειάς στα 60 του.
Οι Γάλλοι πολίτες όμως διαμαρτύρονται εναντίον μιας πολιτικής που χαρίζει δισεκατομμύρια, εκατοντάδες δισεκατομμύρια ευρώ, στους τραπεζίτες και ταυτόχρονα όχι μόνο μεταθέτει στους ώμους των φορολογουμένων τα βάρη από τις ζημιές των τυχοδιωκτικών παιχνιδιών τζόγου των τραπεζιτών, αλλά στερεί επιπλέον το δικαίωμα στους εργαζόμενους που θα το θελήσουν να βγουν στη σύνταξη στα εξήντα τους, με μειωμένες απολαβές.
Η οργή και οι κινητοποιήσεις των Γάλλων προσλαμβάνουν τη μορφή αλυσιδωτής πυρηνικής αντίδρασης σε κοινωνικό επίπεδο. Οι απεργίες και οι διαδηλώσεις εμπλουτίζονται συνεχώς με τη συμμετοχή πρόσθετων τομέων εργαζομένων, αλλά και ολόκληρων κοινωνικών στρωμάτων.
Η πιο χαρακτηριστική εκδήλωση αυτού του φαινομένου είναι η ραγδαία αυξανόμενη δραστηριοποίηση των μαθητών λυκείων, οι οποίοι πλέον συμμετέχουν κατά εκατοντάδες χιλιάδες στις τελευταίες διαδηλώσεις προκαλώντας πανικό στην κυβέρνηση Σαρκοζί. Αν το φαινόμενο κινητοποίησης της νεολαίας γενικευθεί και συμπεριλάβει και τους φοιτητές, το Μέγαρο των Ηλυσίων θα περιέλθει σε απελπιστική κατάσταση. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι μαθητές των λυκείων διαδηλώνουν όχι με κάποια επιμέρους εκπαιδευτικά αιτήματα, αλλά εκφράζοντας την απέχθειά τους για το μέλλον που τους επιφυλάσσει το γαλλικό πολιτικό σύστημα - ένα μέλλον ανεργίας αφού οι μεγάλοι θα πρέπει να μένουν στις εργασίες τους μέχρι τα... εβδομήντα τους, ίσως και περισσότερο προκειμένου να συμπληρώσουν τα 41,5 χρόνια εργασίας που εισάγει η μεταρρύθμιση του Σαρκοζί.
ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ
Κρίνεται το μέλλον όλων των Ευρωπαίων
Η επίθεση του Σαρκοζί στο ασφαλιστικό εντάσσεται στο γενικό σχέδιο των δεξιών κύκλων που ηγεμονεύουν στην ΕΕ να αναιρέσουν όλες τις εργασιακές κατακτήσεις του 20ού αιώνα. Παντού περνούν τα σχέδιά τους σχεδόν αμαχητί, καθώς στις περισσότερες χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας, η αντίσταση των εργαζομένων είναι ανεπαρκής. Υπ’ αυτό το πρίσμα η εντυπωσιακή και πείσμων αντίσταση που προβάλλουν οι Γάλλοι εργαζόμενοι συνιστά το τελευταίο οχυρό του κόσμου της εργασίας σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Στους δρόμους των γαλλικών πόλεων κρίνεται ουσιαστικά το μέλλον όλων των εργαζομένων της Ευρώπης. Αν οι Γάλλοι πολίτες νικήσουν στην αναμέτρησή τους με τον Σαρκοζί, τότε θα υπάρξει ελπίδα σε όλη την ΕΕ.
Γ.Δελάστικ
Από.....citypress
Μεγάλη μέρα σήμερα για τη Γαλλία. Εκτη (!) απεργιακή κινητοποίηση μέσα σε μόλις ενάμιση μήνα και για έκτη συνεχή φορά αναμένονται πάνω από... δύο εκατομμύρια, ίσως και τρία εκατομμύρια διαδηλωτές στους δρόμους όλων των γαλλικών πόλεων. Τέτοιο πράγμα δεν έχει ξαναγίνει. Εκθαμβοι οι εργαζόμενοι όλης της Ευρώπης έχουν στρέψει τα μάτια τους στις απίστευτα μαζικές και μαχητικές διαδηλώσεις των Γάλλων πολιτών, οι οποίοι ορμούν κατά κύματα για να αποτρέψουν την αντιδημοφιλή μεταρρύθμιση στο ασφαλιστικό που προωθεί ο δεξιός πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί.
Αύριο η μεταρρύθμιση θα ψηφιστεί και στη Γερουσία από τη δεξιά κυβερνητική πλειοψηφία, αλλά τα συνδικάτα έχουν ήδη διακηρύξει ότι θα συνεχίσουν τις κινητοποιήσεις με στόχο την ανατροπή και ακύρωση του νόμου που θα ψηφιστεί. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι οι Γάλλοι εργαζόμενοι έχουν μακρά παράδοση ανατροπών ψηφισμένων νόμων, καθώς δεν διακατέχονται από αισθήματα και συμπλέγματα μοιρολατρίας, που καταδυναστεύουν π.χ. το ελληνικό συνδικαλιστικό κίνημα και τους Ελληνες εργαζόμενους.
Είναι χαρακτηριστικό και ταυτόχρονα διασκεδαστικό ότι...
η γαλλική εφημερίδα «Λε Μοντ», η οποία υπό τη νέα ιδιοκτησία της υποστηρίζει τη μεταρρύθμιση του Σαρκοζί, εναποθέτει πλέον τις ελπίδες της στον... κακό καιρό (!) προκειμένου να μετριαστεί η ορμή των διαδηλωτών. «Η βροχή και ο ερχομός των πρώτων κρύων μπορούν να καταφέρουν κάποιο πλήγμα στον ενθουσιασμό των διαδηλωτών, οι οποίοι μέχρι στιγμής δεν έχουν δώσει κανένα σημάδι κόπωσης» έγραφε την Κυριακή στην πρώτη σελίδα της, επισημαίνοντας ότι τα συνδικάτα «παρατηρούν επίσης ότι η κινητοποίηση διογκώνεται αδιάκοπα μετά την επιστροφή από τις καλοκαιρινές διακοπές».
Το θέμα όμως στη Γαλλία δεν είναι πια η σκληρή στάση των συνδικάτων. Το κοινωνικό φαινόμενο που παρατηρούμε για πρώτη φορά μετά το επίσης θυελλώδες φθινόπωρο του 1995 είναι ότι έχουν εξεγερθεί πλέον αυτοτελώς οι Γάλλοι πολίτες, οι οποίοι συμμετέχουν αυθόρμητα και σε διαρκώς μεγαλύτερα πλήθη στις διαδηλώσεις, έχοντας υπερκεράσει τα συνδικάτα.
Ολοι οι Γάλλοι αναλυτές τονίζουν πως οι πολίτες που κατεβαίνουν κατά εκατομμύρια στους δρόμους εκδηλώνουν την οργή τους όχι μόνο για την αύξηση του κατώτατου ορίου συνταξιοδότησης από τα 60 στα 62 χρόνια, αλλά για την πολιτική του Σαρκοζί συνολικά. Ούτως ή άλλως το όριο των 60 ετών είναι συμβολικό, αφού για να πάρουν οι Γάλλοι πλήρη σύνταξη πρέπει να έχουν 40,5 χρόνια δουλειάς! Πρακτικά είναι σχεδόν αδύνατο να έχει κανείς ένσημα πάνω από σαράντα χρόνων δουλειάς στα 60 του.
Οι Γάλλοι πολίτες όμως διαμαρτύρονται εναντίον μιας πολιτικής που χαρίζει δισεκατομμύρια, εκατοντάδες δισεκατομμύρια ευρώ, στους τραπεζίτες και ταυτόχρονα όχι μόνο μεταθέτει στους ώμους των φορολογουμένων τα βάρη από τις ζημιές των τυχοδιωκτικών παιχνιδιών τζόγου των τραπεζιτών, αλλά στερεί επιπλέον το δικαίωμα στους εργαζόμενους που θα το θελήσουν να βγουν στη σύνταξη στα εξήντα τους, με μειωμένες απολαβές.
Η οργή και οι κινητοποιήσεις των Γάλλων προσλαμβάνουν τη μορφή αλυσιδωτής πυρηνικής αντίδρασης σε κοινωνικό επίπεδο. Οι απεργίες και οι διαδηλώσεις εμπλουτίζονται συνεχώς με τη συμμετοχή πρόσθετων τομέων εργαζομένων, αλλά και ολόκληρων κοινωνικών στρωμάτων.
Η πιο χαρακτηριστική εκδήλωση αυτού του φαινομένου είναι η ραγδαία αυξανόμενη δραστηριοποίηση των μαθητών λυκείων, οι οποίοι πλέον συμμετέχουν κατά εκατοντάδες χιλιάδες στις τελευταίες διαδηλώσεις προκαλώντας πανικό στην κυβέρνηση Σαρκοζί. Αν το φαινόμενο κινητοποίησης της νεολαίας γενικευθεί και συμπεριλάβει και τους φοιτητές, το Μέγαρο των Ηλυσίων θα περιέλθει σε απελπιστική κατάσταση. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι μαθητές των λυκείων διαδηλώνουν όχι με κάποια επιμέρους εκπαιδευτικά αιτήματα, αλλά εκφράζοντας την απέχθειά τους για το μέλλον που τους επιφυλάσσει το γαλλικό πολιτικό σύστημα - ένα μέλλον ανεργίας αφού οι μεγάλοι θα πρέπει να μένουν στις εργασίες τους μέχρι τα... εβδομήντα τους, ίσως και περισσότερο προκειμένου να συμπληρώσουν τα 41,5 χρόνια εργασίας που εισάγει η μεταρρύθμιση του Σαρκοζί.
ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ
Κρίνεται το μέλλον όλων των Ευρωπαίων
Η επίθεση του Σαρκοζί στο ασφαλιστικό εντάσσεται στο γενικό σχέδιο των δεξιών κύκλων που ηγεμονεύουν στην ΕΕ να αναιρέσουν όλες τις εργασιακές κατακτήσεις του 20ού αιώνα. Παντού περνούν τα σχέδιά τους σχεδόν αμαχητί, καθώς στις περισσότερες χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας, η αντίσταση των εργαζομένων είναι ανεπαρκής. Υπ’ αυτό το πρίσμα η εντυπωσιακή και πείσμων αντίσταση που προβάλλουν οι Γάλλοι εργαζόμενοι συνιστά το τελευταίο οχυρό του κόσμου της εργασίας σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Στους δρόμους των γαλλικών πόλεων κρίνεται ουσιαστικά το μέλλον όλων των εργαζομένων της Ευρώπης. Αν οι Γάλλοι πολίτες νικήσουν στην αναμέτρησή τους με τον Σαρκοζί, τότε θα υπάρξει ελπίδα σε όλη την ΕΕ.
Γ.Δελάστικ
Από.....citypress
Οι υποψήφιοι του συνδυασμού "ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ για την ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
Αναρτήθηκε από........energoipoliteskv.blogspot.com
Οι υποψήφιοι της ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ για την ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ, αναφέρεται στην ανακοίνωση των υποψηφιοτήτων, αντιπροσωπεύουν πιστά την κοινωνική έκφραση των στρωμάτων που κτυπά η κρίση, που βυθίζονται ολοένα και περισσότερο στην ανασφάλεια, που περιθωριοποιούνται.
Συγκεκριμένα
Eνας (1) ΑΝΕΡΓΟΣ
· Είκοσι ένας (21) ΕΡΓΑΤΕΣ-ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΤΟΜΕΑ
· Τρείς (3) ΑΓΡΟΤΕΣ
· Δεκαεπτά (17) ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Ο ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
· Οκτώ (8) ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ
· Έντεκα (11) ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΙ-ΓΕΩΤΕΧΝΙΚΟΙ-ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΙ-ΓΙΑΤΡΟΙ
· Ένας (1) ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
· Δύο (2) ΦΟΙΤΗΤΕΣ
· Μία (1) ΝΟΙΚΟΚΥΡΑ, πλαισιώνουν το ψηφοδέλτιό μας.
Το 37% από τους υποψηφίους είναι γυναίκες, ενώ η μέση ηλικία είναι 45 ετών.
Στις γραμμές μας συσπειρώνονται πολιτικά άνθρωποι από τον Συνασπισμό, δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ, την Δημοκρατική Συνεννόηση, την ευρύτερη Ανανεωτική και Ριζοσπαστική Αριστερά, την Οικολογία, τα κοινωνικά Κινήματα, συνδικαλιστικά στελέχη.
Από αύριο ριχνόμαστε στην μάχη των περιφερειακών εκλογών.
Επιδιώκουμε να συναντηθούμε με όσους πιστεύουν στην κοινωνική αλληλεγγύη, στο κοινωνικό κράτος, στην προστασία του περιβάλλοντος, στην δίκαιη αναδιανομή του παραγόμενου πλούτου, στην αποκεντρωμένη ανάπτυξη. Για μια νέα περιφερειακή Πολιτική.
Με όλους όσους είναι έτοιμοι να αντιπαλέψουν τις συνέπειες από το μνημόνιο.
Πιστεύουμε βαθιά πως η επόμενη μέρα μετά τις εκλογές θα είναι μια διαφορετική μέρα για το πολιτικό σύστημα με ηττημένες τις δυνάμεις του δικομματισμού.
Πως θα είναι μια ελπιδοφόρα μέρα για τον λαό μας και την ίδια την Αριστερά
ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ
ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
για την Στερεά Ελλάδα
ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ
Yποψήφιος Περιφερειάρχης
ΣΤΟΥΠΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Λουκά
Υποψήφιοι Αντιπεριφερειάρχες
· ΑΚΡΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Κυριάκου (Εύβοιας)
· ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ ΕΛΙΣΑΒΕΤ (ΕΛΙΖΑ) του Ιωάννη (Βοιωτίας)
· ΓΙΩΤΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Ευαγγέλου (Φθιώτιδας)
· ΚΟΣΜΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ του Γεωργίου (Ευρυτανίας)
· ΣΕΡΓΟΥΝΙΩΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του (Φωκίδας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
· ΔΑΡΡΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Παναγιώτη ( Βοιωτίας)
· ΚΑΜΙΝΑΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του Λουκά (Βοιωτίας)
· ΚΟΥΤΣΟΥΡΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ του Επαμεινώνδα (Βοιωτίας)
· ΜΑΡΚΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του Στάμου (Βοιωτίας)
· ΜΕΛΙΣΣΑΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Ιωάννη (Βοιωτίας)
· ΜΕΤΑΞΑ ΖΩΗ του Ηλία (Βοιωτίας)
· ΜΠΙΜΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Δημητρίου (Βοιωτίας)
· ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ του Λουκά (Βοιωτίας)
· ΡΕΠΑ ΕΛΕΝΗ του Χρήστου (Βοιωτίας)
· ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελεήμονα (Βοιωτίας)
· ΤΑΜΠΟΥΡΑΤΖΗ ΔΗΜΗΤΡΑ του Αναστασίου (Βοιωτίας)
· ΤΣΑΠΡΑ ΚΑΙΤΗ του Δημητρίου (Βοιωτίας)
· ΦΡΟΥΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Χρήστου (Βοιωτίας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΥΒΟΙΑΣ
· ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Νικολάου (Εύβοιας)
· ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ του Σταύρου (Εύβοιας)
· ΑΥΓΟΥΣΤΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ του Ανδρέα (Εύβοιας)
· ΑΥΛΩΝΙΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ του Αθανασίου (Εύβοιας)
· ΒΑΤΟΥΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Χρήστου (Εύβοιας)
· ΒΛΑΧΟΓΕΩΡΓΟΥ ΑΘΗΝΑ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του Στυλιανού (Εύβοιας)
· ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του Νικολάου (Εύβοιας)
· ΚΑΚΑΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ του Αντωνίου (Εύβοιας)
· ΚΑΛΟΓΗΡΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ του Σωτηρίου (Εύβοιας)
· ΚΑΛΥΒΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Γεωργίου (Εύβοιας)
· ΚΑΛΥΒΙΩΤΟΥ ΜΑΡΙΑ του Ιωάννη (Εύβοιας)
· ΚΑΝΤΡΕΒΑ ΣΟΦΙΑ του Κωνσταντίνου (Εύβοιας)
· ΚΑΡΑΝΑΣΟΥ ΑΓΟΡΙΤΣΑ του Δημητρίου (Εύβοιας)
· ΚΑΤΕΒΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Παναγιώτη (Εύβοιας)
· ΚΟΜΠΟΘΑΝΑΣΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ του Νέστορα (Εύβοιας)
· ΛΕΒΕΝΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Κωνσταντίνου (Εύβοιας)
· ΜΠΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του Βασιλείου (Εύβοιας)
· ΜΠΟΥΡΜΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Γεωργίου (Εύβοιας)
· ΝΕΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Κωνσταντίνου (Εύβοιας)
· ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ του Νικολάου (Εύβοιας)
· ΠΑΠΑΣΗΦΑΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του Ιωάννη (Εύβοιας)
· ΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Ιωάννη (Εύβοιας)
· ΣΚΟΥΡΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ του Γεωργίου (Εύβοιας)
· ΧΑΡΤΣΑ ΑΣΥΝΟΥΛΑ (ΙΝΩ) του Αθανασίου (Εύβοιας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ
· ΓΙΩΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ του Κωνσταντίνου (Ευρυτανίας)
· ΛΥΚΟΚΑΠΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Γεωργίου (Ευρυτανίας)
· ΜΠΟΜΠΑ-ΖΑΒΟΥ ΕΥΘΥΜΙΑ του Ιωάννη (Ευρυτανίας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ
· ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ του Παναγιώτη (Φθιώτιδας)
· ΓΑΛΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΣΗΜΟΥΛΑ-ΖΩΗ (ΜΙΝΑ) του Ευσταθίου (Φθιώτιδας)
· ΓΡΕΒΕΝΙΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του Θωμά (Φθιώτιδας)
· ΘΕΟΧΑΡΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΑ (ΧΑΡΑ) του Κωνσταντίνου (Φθιώτιδας)
· ΚΑΛΤΣΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του Φωτίου (Φθιώτιδας)
· ΚΑΤΣΑΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Ευαγγέλου (Φθιώτιδας)
· ΚΟΥΤΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Βασιλείου (Φθιώτιδας)
· ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑ-ΓΙΩΤΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ του Αποστόλου (Φθιώτιδας)
· ΛΑΜΠΡΟΥΤΣΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Δημητρίου (Φθιώτιδας)
· ΛΕΚΑΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Σταματίου (Φθιώτιδας)
· ΠΑΠΑΝΑΓΝΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Βάιου (Φθιώτιδας)
· ΠΑΡΜΕΝΟΠΟΥΛΟΥ-ΝΙΚΟΓΕΩΡΓΟΥ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ (ΧΑΡΑ)του Γρηγορίου (Φθιώτιδας)
· ΣΟΦΟΥΛΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ του Δημητρίου (Φθιώτιδας)
· ΤΣΟΛΑΚΑΚΗ-ΓΚΙΩΝΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΑ του Δημητρίου (Φθιώτιδας)
· ΦΡΑΓΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Χρίστου (Φθιώτιδας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΦΩΚΙΔΑΣ
· ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ του Αριστείδη (Φωκίδας)
· ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Κωνσταντίνου (Φωκίδας)
· ΛΙΑΚΟΥ ΕΛΠΙΔΑ του Νικολάου (Φωκίδας)
· ΣΦΑΕΛΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ του Μιχαήλ (Φωκίδας)
Οι υποψήφιοι της ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ για την ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ, αναφέρεται στην ανακοίνωση των υποψηφιοτήτων, αντιπροσωπεύουν πιστά την κοινωνική έκφραση των στρωμάτων που κτυπά η κρίση, που βυθίζονται ολοένα και περισσότερο στην ανασφάλεια, που περιθωριοποιούνται.
Συγκεκριμένα
Eνας (1) ΑΝΕΡΓΟΣ
· Είκοσι ένας (21) ΕΡΓΑΤΕΣ-ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΤΟΜΕΑ
· Τρείς (3) ΑΓΡΟΤΕΣ
· Δεκαεπτά (17) ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, Ο ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
· Οκτώ (8) ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ
· Έντεκα (11) ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΙ-ΓΕΩΤΕΧΝΙΚΟΙ-ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΙ-ΓΙΑΤΡΟΙ
· Ένας (1) ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
· Δύο (2) ΦΟΙΤΗΤΕΣ
· Μία (1) ΝΟΙΚΟΚΥΡΑ, πλαισιώνουν το ψηφοδέλτιό μας.
Το 37% από τους υποψηφίους είναι γυναίκες, ενώ η μέση ηλικία είναι 45 ετών.
Στις γραμμές μας συσπειρώνονται πολιτικά άνθρωποι από τον Συνασπισμό, δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ, την Δημοκρατική Συνεννόηση, την ευρύτερη Ανανεωτική και Ριζοσπαστική Αριστερά, την Οικολογία, τα κοινωνικά Κινήματα, συνδικαλιστικά στελέχη.
Από αύριο ριχνόμαστε στην μάχη των περιφερειακών εκλογών.
Επιδιώκουμε να συναντηθούμε με όσους πιστεύουν στην κοινωνική αλληλεγγύη, στο κοινωνικό κράτος, στην προστασία του περιβάλλοντος, στην δίκαιη αναδιανομή του παραγόμενου πλούτου, στην αποκεντρωμένη ανάπτυξη. Για μια νέα περιφερειακή Πολιτική.
Με όλους όσους είναι έτοιμοι να αντιπαλέψουν τις συνέπειες από το μνημόνιο.
Πιστεύουμε βαθιά πως η επόμενη μέρα μετά τις εκλογές θα είναι μια διαφορετική μέρα για το πολιτικό σύστημα με ηττημένες τις δυνάμεις του δικομματισμού.
Πως θα είναι μια ελπιδοφόρα μέρα για τον λαό μας και την ίδια την Αριστερά
ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ
ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
για την Στερεά Ελλάδα
ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ
Yποψήφιος Περιφερειάρχης
ΣΤΟΥΠΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Λουκά
Υποψήφιοι Αντιπεριφερειάρχες
· ΑΚΡΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Κυριάκου (Εύβοιας)
· ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ ΕΛΙΣΑΒΕΤ (ΕΛΙΖΑ) του Ιωάννη (Βοιωτίας)
· ΓΙΩΤΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Ευαγγέλου (Φθιώτιδας)
· ΚΟΣΜΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ του Γεωργίου (Ευρυτανίας)
· ΣΕΡΓΟΥΝΙΩΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του (Φωκίδας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
· ΔΑΡΡΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Παναγιώτη ( Βοιωτίας)
· ΚΑΜΙΝΑΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του Λουκά (Βοιωτίας)
· ΚΟΥΤΣΟΥΡΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ του Επαμεινώνδα (Βοιωτίας)
· ΜΑΡΚΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του Στάμου (Βοιωτίας)
· ΜΕΛΙΣΣΑΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Ιωάννη (Βοιωτίας)
· ΜΕΤΑΞΑ ΖΩΗ του Ηλία (Βοιωτίας)
· ΜΠΙΜΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Δημητρίου (Βοιωτίας)
· ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ του Λουκά (Βοιωτίας)
· ΡΕΠΑ ΕΛΕΝΗ του Χρήστου (Βοιωτίας)
· ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελεήμονα (Βοιωτίας)
· ΤΑΜΠΟΥΡΑΤΖΗ ΔΗΜΗΤΡΑ του Αναστασίου (Βοιωτίας)
· ΤΣΑΠΡΑ ΚΑΙΤΗ του Δημητρίου (Βοιωτίας)
· ΦΡΟΥΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Χρήστου (Βοιωτίας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΥΒΟΙΑΣ
· ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Νικολάου (Εύβοιας)
· ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ του Σταύρου (Εύβοιας)
· ΑΥΓΟΥΣΤΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ του Ανδρέα (Εύβοιας)
· ΑΥΛΩΝΙΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ του Αθανασίου (Εύβοιας)
· ΒΑΤΟΥΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Χρήστου (Εύβοιας)
· ΒΛΑΧΟΓΕΩΡΓΟΥ ΑΘΗΝΑ-ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του Στυλιανού (Εύβοιας)
· ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του Νικολάου (Εύβοιας)
· ΚΑΚΑΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ του Αντωνίου (Εύβοιας)
· ΚΑΛΟΓΗΡΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ του Σωτηρίου (Εύβοιας)
· ΚΑΛΥΒΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Γεωργίου (Εύβοιας)
· ΚΑΛΥΒΙΩΤΟΥ ΜΑΡΙΑ του Ιωάννη (Εύβοιας)
· ΚΑΝΤΡΕΒΑ ΣΟΦΙΑ του Κωνσταντίνου (Εύβοιας)
· ΚΑΡΑΝΑΣΟΥ ΑΓΟΡΙΤΣΑ του Δημητρίου (Εύβοιας)
· ΚΑΤΕΒΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Παναγιώτη (Εύβοιας)
· ΚΟΜΠΟΘΑΝΑΣΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ του Νέστορα (Εύβοιας)
· ΛΕΒΕΝΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Κωνσταντίνου (Εύβοιας)
· ΜΠΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του Βασιλείου (Εύβοιας)
· ΜΠΟΥΡΜΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Γεωργίου (Εύβοιας)
· ΝΕΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Κωνσταντίνου (Εύβοιας)
· ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ του Νικολάου (Εύβοιας)
· ΠΑΠΑΣΗΦΑΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του Ιωάννη (Εύβοιας)
· ΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Ιωάννη (Εύβοιας)
· ΣΚΟΥΡΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ του Γεωργίου (Εύβοιας)
· ΧΑΡΤΣΑ ΑΣΥΝΟΥΛΑ (ΙΝΩ) του Αθανασίου (Εύβοιας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ
· ΓΙΩΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ του Κωνσταντίνου (Ευρυτανίας)
· ΛΥΚΟΚΑΠΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Γεωργίου (Ευρυτανίας)
· ΜΠΟΜΠΑ-ΖΑΒΟΥ ΕΥΘΥΜΙΑ του Ιωάννη (Ευρυτανίας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ
· ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ του Παναγιώτη (Φθιώτιδας)
· ΓΑΛΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΣΗΜΟΥΛΑ-ΖΩΗ (ΜΙΝΑ) του Ευσταθίου (Φθιώτιδας)
· ΓΡΕΒΕΝΙΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του Θωμά (Φθιώτιδας)
· ΘΕΟΧΑΡΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΑ (ΧΑΡΑ) του Κωνσταντίνου (Φθιώτιδας)
· ΚΑΛΤΣΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του Φωτίου (Φθιώτιδας)
· ΚΑΤΣΑΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Ευαγγέλου (Φθιώτιδας)
· ΚΟΥΤΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Βασιλείου (Φθιώτιδας)
· ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑ-ΓΙΩΤΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ του Αποστόλου (Φθιώτιδας)
· ΛΑΜΠΡΟΥΤΣΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Δημητρίου (Φθιώτιδας)
· ΛΕΚΑΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Σταματίου (Φθιώτιδας)
· ΠΑΠΑΝΑΓΝΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Βάιου (Φθιώτιδας)
· ΠΑΡΜΕΝΟΠΟΥΛΟΥ-ΝΙΚΟΓΕΩΡΓΟΥ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ (ΧΑΡΑ)του Γρηγορίου (Φθιώτιδας)
· ΣΟΦΟΥΛΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ του Δημητρίου (Φθιώτιδας)
· ΤΣΟΛΑΚΑΚΗ-ΓΚΙΩΝΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΑ του Δημητρίου (Φθιώτιδας)
· ΦΡΑΓΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Χρίστου (Φθιώτιδας)
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΦΩΚΙΔΑΣ
· ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ του Αριστείδη (Φωκίδας)
· ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Κωνσταντίνου (Φωκίδας)
· ΛΙΑΚΟΥ ΕΛΠΙΔΑ του Νικολάου (Φωκίδας)
· ΣΦΑΕΛΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ του Μιχαήλ (Φωκίδας)
Εκδήλωση της δημοτικής κίνησης "Παρέμβαση Πολιτών για τη Λαμία" για την επέτειο απελευθέρωσης της Λαμίας
Αναρτήθηκε από.....energoipoliteskv.blogspot.com
Η Παρέμβαση Πολιτών για τη Λαμία από την ίδρυσή της προσπαθεί να παρέμβει σε όλα τα ζητήματα που αφορούν την πόλη μας, το Δήμο μας. Ένα από τα σημαντικότερα είναι η διαφύλαξη της συλλογικής ιστορικής μνήμης, η συμβολή μας στην αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας για τον τόπο μας, αλήθειας που τόσο βάλλεται συστηματικά από τους ιδεολογικούς ταγούς του συστήματος σε μια γενικευμένη προσπάθεια διαστρέβλωσής της, ξαναγραψίματος της ιστορίας με όρους αντιδραστικούς.
Στα πλαίσια λοιπόν αυτά και φέτος είμαστε εδώ, σήμερα, 18 Οκτώβρη, ημέρα της απελευθέρωσης της πόλης μας από τη γερμανική ναζιστική κατοχή. Είναι, ίσως, το σημαντικότερο ιστορικό γεγονός στη σύγχρονη ιστορία της πόλης μας.
Στη συνείδηση των δημοτών μας, αλλά και στην επίσημη ιστορία του τόπου η 18η Οκτώβρη 1944 έχει καταγραφεί ως η μέρα της εκδίωξης από την πόλη μας και των τελευταίων γερμανικών στρατευμάτων κατοχής από τις δυνάμεις του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού (Ε.Λ.Α.Σ.) και της λαϊκής αντίστασης. Δύο μέρες μετά, στις 20/10/44, χιλιάδες λαού από τη Λαμία και την ευρύτερη περιοχή επεφύλαξαν θριαμβευτική υποδοχή στον πρωτοκαπετάνιο του Ε.Λ.Α.Σ., Άρη Βελουχιώτη, ο οποίος εκφώνησε από την πλατεία Ελευθερίας τον περίφημο λόγο του.
Η περιοχή μας αξιώθηκε να γίνει το κέντρο της ένοπλης Αντίστασης του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού που γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα. Στη Λαμία ανήκει επίσης η τιμή και να είναι η γενέτειρα του Άρη Βελουχιώτη αλλά και πολλών ανώνυμων και επώνυμων αγωνιστών που αγωνίστηκαν, έπεσαν στο πεδίο της μάχης ή εκτελέστηκαν σε αντίποινα από το φασιστικό στρατό κατοχής.
Εδώ και δεκαετίες, κάθε 18η Οκτώβρη, οι δημοτικές αρχές αντί να τιμήσουν έμπρακτα, κι όχι μόνο στα λόγια, τις χιλιάδες αγωνιστών/στριών που έχυσαν το αίμα τους για την απελευθέρωση της πόλης μας, αλλά και τον θρυλικό ηγέτη και γέννημα – θρέμμα της Λαμίας, Άρη, στέκονται αρωγοί και υποστηρικτές της προσπάθειας της ηγεσίας της Εκκλησίας να περάσει στη συνείδηση του κόσμου τις δικές της μεταφυσικές αντιλήψεις για την απελευθέρωση της πόλης συνδέοντας το ιστορικό αυτό γεγονός με τον εορτασμό του Ευαγγελιστή Λουκά που η «θεία» βοήθειά του ήταν τάχα καταλυτική για την αποχώρηση των γερμανών ναζί!
Συνεχίζοντας την αντιδραστική αυτή παράδοση, έτσι και φέτος ο νυν Δήμαρχος και η δημοτική αρχή προκάλεσαν τη συλλογική ιστορική μνήμη και συνείδηση του λαού της Λαμίας και της Φθιώτιδας με την εμμονή τους στο θρησκευτικό χαρακτήρα της επετείου της 18ης Οκτώβρη.
Ο καθιερωμένος διπλός εορτασμός στην πόλη μας που δίνει έμφαση στο θρησκευτικό περιεχόμενο της επετείου, όχι μόνο υποβαθμίζει την προσφορά των Αντιστασιακών στην Απελευθέρωση της Λαμίας αλλά συσκοτίζει – όχι τυχαία - την ιστορική αλήθεια. Σεβόμαστε, βέβαια, το δικαίωμα των πιστών Χριστιανών, όπως και πιστών άλλων θρησκευτικών δογμάτων να πιστεύουν ότι θέλουν, αλλά θεωρούμε απαράδεκτο ο Δήμαρχος, ένα πολιτικό πρόσωπο, να προτάσσει την εξυπηρέτηση των συμφερόντων της Μητρόπολης Φθιώτιδας.
Σε ανακοίνωσή του η Δημοτική Αρχή μας κατηγορεί για πολιτική εκμετάλλευση της επετείου!!! Του απαντάμε: πολιτική εκμετάλλευση είναι Δήμαρχε η πολιτική εξυπηρέτησης των συμφερόντων της ηγεσίας της Εκκλησίας .
Χαρακτήρισε, επίσης, «άτοπη» την ανακοίνωσή μας. Του απαντάμε: Άτοπη είναι η όλη σας πολιτική στο Δήμο, για αυτό και ο λαός του Δήμου μας θα σας ανατρέψει στις 14 Νοέμβρη!!!
Παρά τις υποσχέσεις του Δημάρχου Λαμίας σε σχετική παρέμβαση μας στο Δημοτικό Συμβούλιο, και στο φετινό γιορτασμό η έμφαση δίνεται στη θρησκευτική γιορτή και η φετινή προσθήκη στο πρόγραμμα με κατάθεση στεφάνου στο μνημείο της Εθνικής Αντίστασης από τις επίσημες αρχές δε σώζει τα προσχήματα. Για δε τον πατριώτη μας Άρη Βελουχιώτη, ούτε κουβέντα!!! Μόνος του βέβαια ο Δήμαρχος αποκαλύπτεται όταν λέει στην απάντησή του ότι «… από φέτος, για πρώτη φορά, θεσμοθετούμε …. την απόδοση ελάχιστου φόρου τιμής στη γενιά των αγωνιστών της Εθνικής Αντίστασης»: για πρώτη φορά (!!!), κ. Δήμαρχε, μετά από 12 χρόνια απόλυτης κυριαρχίας σας;
Για τους παραπάνω λόγους η Παρέμβαση Πολιτών για τη Λαμία δε συμμετέχει στον επίσημο γιορτασμό της επετείου που στο πρόγραμμά της περιλαμβάνονται δοξολογίες και λιτάνευση εικόνων.
Δε μας εκπλήσσει βέβαια αυτή η εμμονή του Δημάρχου στο μονόπλευρο θρησκευτικό εορτασμό. Ο ίδιος τα τελευταία χρόνια, με κάθε ευκαιρία προσπαθεί σκανδαλωδώς να ευνοήσει και να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα της Μητρόπολης Φθιώτιδας ακόμη και με την παραχώρηση δημόσιων χώρων ή/και ακινήτων εκπληρώνοντας προφανώς προεκλογικές κάθε φορά δεσμεύσεις.
Εμείς, με σεβασμό και αίσθημα ευθύνης απέναντι στην ιστορική αλήθεια, υποσχόμαστε ότι θα συνεχίσουμε κάθε δυνατή προσπάθεια για να αναδείξουμε τη μεγάλη προσφορά της περιοχής μας στην Εθνική Αντίσταση και να κάνουμε κτήμα της νέας γενιάς το πραγματικό νόημα της σημερινής επετείου που είναι ένα διαχρονικό μήνυμα Εθνικής αξιοπρέπειας και Αντίστασης σε κάθε λογής ρατσισμούς και φασισμούς, σε κάθε λογής κατακτητές.
Τέλος, απαιτούμε από την Δημοτική Αρχή να υλοποιήσει άμεσα την απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου για τη λειτουργία του Μουσείου Εθνικής Αντίστασης στο οποίο ιδιαίτερη θέση θα πρέπει να έχει το άξιο τέκνο της πόλης μας και λαϊκός ηγέτης της Εθνικής Αντίστασης Άρης Βελουχιώτης.
Η 18η Οκτωβρίου είναι ημέρα τιμής και μνήμης που ανήκει πάνω από όλα στους Αντιστασιακούς που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για Ελευθερία, Εθνική Ανεξαρτησία και Κοινωνική Δικαιοσύνη.
Σε αυτό το σημείο αποδίδουμε τον ελάχιστο φόρο τιμής στους αγωνιστές της λαϊκής αντίστασης και στον Άρη με την κατάθεση στεφάνου.
Από......lamianews
Η Παρέμβαση Πολιτών για τη Λαμία από την ίδρυσή της προσπαθεί να παρέμβει σε όλα τα ζητήματα που αφορούν την πόλη μας, το Δήμο μας. Ένα από τα σημαντικότερα είναι η διαφύλαξη της συλλογικής ιστορικής μνήμης, η συμβολή μας στην αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας για τον τόπο μας, αλήθειας που τόσο βάλλεται συστηματικά από τους ιδεολογικούς ταγούς του συστήματος σε μια γενικευμένη προσπάθεια διαστρέβλωσής της, ξαναγραψίματος της ιστορίας με όρους αντιδραστικούς.
Στα πλαίσια λοιπόν αυτά και φέτος είμαστε εδώ, σήμερα, 18 Οκτώβρη, ημέρα της απελευθέρωσης της πόλης μας από τη γερμανική ναζιστική κατοχή. Είναι, ίσως, το σημαντικότερο ιστορικό γεγονός στη σύγχρονη ιστορία της πόλης μας.
Στη συνείδηση των δημοτών μας, αλλά και στην επίσημη ιστορία του τόπου η 18η Οκτώβρη 1944 έχει καταγραφεί ως η μέρα της εκδίωξης από την πόλη μας και των τελευταίων γερμανικών στρατευμάτων κατοχής από τις δυνάμεις του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού (Ε.Λ.Α.Σ.) και της λαϊκής αντίστασης. Δύο μέρες μετά, στις 20/10/44, χιλιάδες λαού από τη Λαμία και την ευρύτερη περιοχή επεφύλαξαν θριαμβευτική υποδοχή στον πρωτοκαπετάνιο του Ε.Λ.Α.Σ., Άρη Βελουχιώτη, ο οποίος εκφώνησε από την πλατεία Ελευθερίας τον περίφημο λόγο του.
Η περιοχή μας αξιώθηκε να γίνει το κέντρο της ένοπλης Αντίστασης του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού που γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα. Στη Λαμία ανήκει επίσης η τιμή και να είναι η γενέτειρα του Άρη Βελουχιώτη αλλά και πολλών ανώνυμων και επώνυμων αγωνιστών που αγωνίστηκαν, έπεσαν στο πεδίο της μάχης ή εκτελέστηκαν σε αντίποινα από το φασιστικό στρατό κατοχής.
Εδώ και δεκαετίες, κάθε 18η Οκτώβρη, οι δημοτικές αρχές αντί να τιμήσουν έμπρακτα, κι όχι μόνο στα λόγια, τις χιλιάδες αγωνιστών/στριών που έχυσαν το αίμα τους για την απελευθέρωση της πόλης μας, αλλά και τον θρυλικό ηγέτη και γέννημα – θρέμμα της Λαμίας, Άρη, στέκονται αρωγοί και υποστηρικτές της προσπάθειας της ηγεσίας της Εκκλησίας να περάσει στη συνείδηση του κόσμου τις δικές της μεταφυσικές αντιλήψεις για την απελευθέρωση της πόλης συνδέοντας το ιστορικό αυτό γεγονός με τον εορτασμό του Ευαγγελιστή Λουκά που η «θεία» βοήθειά του ήταν τάχα καταλυτική για την αποχώρηση των γερμανών ναζί!
Συνεχίζοντας την αντιδραστική αυτή παράδοση, έτσι και φέτος ο νυν Δήμαρχος και η δημοτική αρχή προκάλεσαν τη συλλογική ιστορική μνήμη και συνείδηση του λαού της Λαμίας και της Φθιώτιδας με την εμμονή τους στο θρησκευτικό χαρακτήρα της επετείου της 18ης Οκτώβρη.
Ο καθιερωμένος διπλός εορτασμός στην πόλη μας που δίνει έμφαση στο θρησκευτικό περιεχόμενο της επετείου, όχι μόνο υποβαθμίζει την προσφορά των Αντιστασιακών στην Απελευθέρωση της Λαμίας αλλά συσκοτίζει – όχι τυχαία - την ιστορική αλήθεια. Σεβόμαστε, βέβαια, το δικαίωμα των πιστών Χριστιανών, όπως και πιστών άλλων θρησκευτικών δογμάτων να πιστεύουν ότι θέλουν, αλλά θεωρούμε απαράδεκτο ο Δήμαρχος, ένα πολιτικό πρόσωπο, να προτάσσει την εξυπηρέτηση των συμφερόντων της Μητρόπολης Φθιώτιδας.
Σε ανακοίνωσή του η Δημοτική Αρχή μας κατηγορεί για πολιτική εκμετάλλευση της επετείου!!! Του απαντάμε: πολιτική εκμετάλλευση είναι Δήμαρχε η πολιτική εξυπηρέτησης των συμφερόντων της ηγεσίας της Εκκλησίας .
Χαρακτήρισε, επίσης, «άτοπη» την ανακοίνωσή μας. Του απαντάμε: Άτοπη είναι η όλη σας πολιτική στο Δήμο, για αυτό και ο λαός του Δήμου μας θα σας ανατρέψει στις 14 Νοέμβρη!!!
Παρά τις υποσχέσεις του Δημάρχου Λαμίας σε σχετική παρέμβαση μας στο Δημοτικό Συμβούλιο, και στο φετινό γιορτασμό η έμφαση δίνεται στη θρησκευτική γιορτή και η φετινή προσθήκη στο πρόγραμμα με κατάθεση στεφάνου στο μνημείο της Εθνικής Αντίστασης από τις επίσημες αρχές δε σώζει τα προσχήματα. Για δε τον πατριώτη μας Άρη Βελουχιώτη, ούτε κουβέντα!!! Μόνος του βέβαια ο Δήμαρχος αποκαλύπτεται όταν λέει στην απάντησή του ότι «… από φέτος, για πρώτη φορά, θεσμοθετούμε …. την απόδοση ελάχιστου φόρου τιμής στη γενιά των αγωνιστών της Εθνικής Αντίστασης»: για πρώτη φορά (!!!), κ. Δήμαρχε, μετά από 12 χρόνια απόλυτης κυριαρχίας σας;
Για τους παραπάνω λόγους η Παρέμβαση Πολιτών για τη Λαμία δε συμμετέχει στον επίσημο γιορτασμό της επετείου που στο πρόγραμμά της περιλαμβάνονται δοξολογίες και λιτάνευση εικόνων.
Δε μας εκπλήσσει βέβαια αυτή η εμμονή του Δημάρχου στο μονόπλευρο θρησκευτικό εορτασμό. Ο ίδιος τα τελευταία χρόνια, με κάθε ευκαιρία προσπαθεί σκανδαλωδώς να ευνοήσει και να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα της Μητρόπολης Φθιώτιδας ακόμη και με την παραχώρηση δημόσιων χώρων ή/και ακινήτων εκπληρώνοντας προφανώς προεκλογικές κάθε φορά δεσμεύσεις.
Εμείς, με σεβασμό και αίσθημα ευθύνης απέναντι στην ιστορική αλήθεια, υποσχόμαστε ότι θα συνεχίσουμε κάθε δυνατή προσπάθεια για να αναδείξουμε τη μεγάλη προσφορά της περιοχής μας στην Εθνική Αντίσταση και να κάνουμε κτήμα της νέας γενιάς το πραγματικό νόημα της σημερινής επετείου που είναι ένα διαχρονικό μήνυμα Εθνικής αξιοπρέπειας και Αντίστασης σε κάθε λογής ρατσισμούς και φασισμούς, σε κάθε λογής κατακτητές.
Τέλος, απαιτούμε από την Δημοτική Αρχή να υλοποιήσει άμεσα την απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου για τη λειτουργία του Μουσείου Εθνικής Αντίστασης στο οποίο ιδιαίτερη θέση θα πρέπει να έχει το άξιο τέκνο της πόλης μας και λαϊκός ηγέτης της Εθνικής Αντίστασης Άρης Βελουχιώτης.
Η 18η Οκτωβρίου είναι ημέρα τιμής και μνήμης που ανήκει πάνω από όλα στους Αντιστασιακούς που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για Ελευθερία, Εθνική Ανεξαρτησία και Κοινωνική Δικαιοσύνη.
Σε αυτό το σημείο αποδίδουμε τον ελάχιστο φόρο τιμής στους αγωνιστές της λαϊκής αντίστασης και στον Άρη με την κατάθεση στεφάνου.
Από......lamianews
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)